东晋袁宏年轻时为人撑船，月夜泊舟牛渚，吟咏自己的《咏史》诗，受到谢尚的赞赏，由此扬名。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用“牛渚咏”形容年少有才华。也指受欣赏推崇。孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛
估计，揣摩。刘孝孙《赋得春莺送友人》：“料取金闺意，因君问所思。”
【介绍】：生卒年里不详。天宝年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗3首。
据汉刘向《列仙传·安期先生》载：秦始皇东游，与瑯琊阜乡人安期生长谈三日三夜，赐其千金之宝，安期生不受而去，留下一封信、一双赤玉舄作为答谢。后因以“遗舄”为咏神仙事之典。王昌龄《观江淮名胜图》：“安期始
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【介绍】：见姚偓。
典出《史记·孔子世家》：“〔孔子〕读《易》，韦编三绝。”后用作读《易》之典。权德舆《送殷卿罢举归淮南旧居》：“志业尝探绝编义，风尘虚作弃繻生。”陆希声《阳羡杂咏十九首·讲易台》：“年逾知命志尤坚，独向
李道显著。该著分上、中、下三篇。上篇为导论，又分三章。中篇为杜甫诗史研究，共收杜甫诗417首，列为十六章，天宝十四载以前之作品，都为一章，余则每年自成一章。每诗注明时地，说明主题背景，并与史实参证比较
①指人世间事。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”②指仕途。杜荀鹤《赠秋浦张明府》：“人事旋生当路县，吏才难展用兵时。”③指交际应酬。许浑《卜居招书侣》：“世途行处见，人事病来疏。”④