【介绍】：唐末五代散文家。字信之。婺州东阳(今属浙江)人，一说信都(治今河北冀州)人。生卒年不详。登大中十一年(857)进士第(一作大中十四年)，颇有文名。新罗国筑高楼，遣使厚金请其撰记，世以此荣之。
神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
【介绍】：韩翃(一作张继，非)《奉送王相公缙赴幽州巡边》诗句。二句描写北方边塞秋天傍晚枯草连天、狂风遍地的雄奇景象，表达了对王缙赴边的关切之情。意境开阔，气势飞动，无感伤之情，实为送别诗中难得之佳句。
【介绍】：杜牧作。牧开成四年(839)由宣城入京，溯江而上，过商山四皓庙时题此诗。这是一首咏史诗，其特点是反说其事，说商山四皓扶助太子，名为安定刘家天下，实际上是促使其尽快灭亡。诗咏四皓，也给当朝统治
【介绍】：李白《望庐山瀑布水二首》其一诗句。二句写出了瀑布空灵不绝的神韵，为咏瀑布的千古名句。胡仔谓其“磊落清壮，语简而意尽。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷四)
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：刘禹锡宝历二年(826)秋作。檀道济，南朝宋时名将，后为文帝所忌被杀。檀道济曾以万里长城自比，故有首句“万里长城坏”。紧接着写“荒营野草秋”，寓吊古伤时之意。末句作者自注言：“史云：当时人歌
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》据《文苑英华》卷二七四录其《送安养阎主簿还竹寺》诗1首。
①俗称大雁。韩愈《送湖南李正字归》：“人随鸿雁少，江共蒹葭远。”②《诗·小雅》篇名。诗序云：“《鸿雁》，美宣王也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后因以“鸿雁”喻指