【介绍】：见冯延鲁。
①逗留；流连。杜甫《夏日李公见访》：“水花晚色静，庶足充淹留。”②停滞；羁縻。谓仕途不达，处境穷困。杜甫《久客》：“羁旅知交态，淹留见俗情。”③挽留，留住。杜甫《宾至》：“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒
即战国魏公子牟。因封于中山，故亦称中山公子牟。他曾对人说“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，表达其眷恋朝廷之心。事见《庄子·让王》。后因以为心存朝廷或忧心国家之典。张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋
犹一阵。王梵志《来如尘蹔起》：“来如尘蹔起，去如一队风。”
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
见“铜龙门”。
①庄盛的样子。杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》：“皇皇使臣体，信是德业优。”②宏大的样子。刘长卿《送邵州判官往南》：“看君发原隰。驷牡志皇皇。”③无所事事的样子。孟浩然《自洛之越》：“皇皇三十载，书剑两无
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一