宪考
尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”
尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”
【介绍】：元结作，乃天宝年间所写《系乐府十二首》组诗之六。诗通过贫妇亲口所述，描绘了老百姓在统治者的征敛逼迫下哀苦无告，只有逃亡的凄惨情形，控诉了封建徭役赋税的罪恶。
《史记·封禅书》：“秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”后因以“移周鼎”谓国家销亡。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”
【介绍】：李贺《崇义里滞雨》诗句。表述渴望驰骋疆场，为国家建功立业的雄心壮志。
彭毅著。该书就钱谦益《杜诗笺注》之谬误或引据不足与未予笺注之诗逐一辨正、补笺。其所补正，多采撷各家之说或援引史实，并参以己见。可作为览阅钱注时之补充参考。1964年台湾精印书馆股份有限公司出版。
指战国时轵人聂政。严仲子与韩相侠累有仇，托请聂政报仇。聂政入韩刺杀侠累后，剖腹自杀而死。事见《史记·刺客列传》。后因以咏刺客或士为知己者死的壮举。李商隐《哭虔州杨侍郎》：“入韩非剑客，过赵受钳奴。”
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
东晋人。博学多闻，又善于激赏，文士饮宴聚会之中，常出妙语，人们认为如有宴集，“无车公不乐”，故后以“车胤”或“车公”指佳宾。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”白居易《寄李蕲州
宋绪连、赵乃增、董维康主编。中国人民大学出版社1996年11月出版，142万字。本辞典采用分类编排的方式，将唐诗艺术技巧分为立意切题、谋篇布局、抒情写景、体物叙事、议论寄讽、构象炼境、虚实相生、相反相
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
晋隗炤善于卜筮，自知身死后其家将贫荒，预先藏金五百斤，嘱其妻五年后持自己所书手版往某龚姓使者求金，使者依其所示卜之，得其藏金。事见《晋书·隗炤传》。后因以“藏金”谓为防穷困而早作积蓄。骆宾王《畴昔篇》