晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
《韩非子·七术》载：越王勾践正考虑怎样伐吴，乘车出见怒蛙，于是扶轼致敬，意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“虽蒙勾践礼，竟不闻报效。”
如此，这样。陆畅《惊雪》：“天人宁许巧，剪水作花飞。”
春秋鲁国人，字子骞。孔子弟子。为人至孝，以德行著称。生母早卒，后母对待他很苛刻。冬天其后母以草杆麻丝为其絮衣，而自己的亲儿子穿着厚厚的绵衣。其父知其情，怒逐后母，闵损劝止其父，认为不逐其母，则只有一子
【介绍】：李渥《秋日登越王楼献于中丞》诗颔联。二句抒发登楼感绪。出句构思奇特，取譬明切，谓千峤之上，雪簇白拥般一片灿然。对句亦佳，渲染江水奔涌声势，大气磅礴，自是不凡。
李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“制下峒山跸，恩回灞水舆。”张说同题诗：“西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。”《旧唐书·韦嗣立传》：“(嗣立)尝于骊山构营别业，中宗亲往幸焉，自制诗序，令从官赋诗，赐绢
【介绍】：五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中，奉使至蜀，不欲朝拜，遂削发为僧，号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵，然仍被迫礼拜蜀主。归国后，遇鸩而卒。才思敏捷，谈论
【介绍】：字巨山，湖州长城(今浙江长兴)人。徐坚子。开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。封慈源县公。曾历诸州刺史。《新唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾