晋郭璞《游仙诗七首》之二:“青溪千余仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》:“青溪道士人不识,上天下天鹤一只。”
《韩非子·七术》载:越王勾践正考虑怎样伐吴,乘车出见怒蛙,于是扶轼致敬,意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》:“虽蒙勾践礼,竟不闻报效。”
如此,这样。陆畅《惊雪》:“天人宁许巧,剪水作花飞。”
春秋鲁国人,字子骞。孔子弟子。为人至孝,以德行著称。生母早卒,后母对待他很苛刻。冬天其后母以草杆麻丝为其絮衣,而自己的亲儿子穿着厚厚的绵衣。其父知其情,怒逐后母,闵损劝止其父,认为不逐其母,则只有一子
【介绍】:李渥《秋日登越王楼献于中丞》诗颔联。二句抒发登楼感绪。出句构思奇特,取譬明切,谓千峤之上,雪簇白拥般一片灿然。对句亦佳,渲染江水奔涌声势,大气磅礴,自是不凡。
李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“制下峒山跸,恩回灞水舆。”张说同题诗:“西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。”《旧唐书·韦嗣立传》:“(嗣立)尝于骊山构营别业,中宗亲往幸焉,自制诗序,令从官赋诗,赐绢
【介绍】:五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中,奉使至蜀,不欲朝拜,遂削发为僧,号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵,然仍被迫礼拜蜀主。归国后,遇鸩而卒。才思敏捷,谈论
【介绍】:字巨山,湖州长城(今浙江长兴)人。徐坚子。开元中为驾部员外郎、集贤院直学士,迁中书舍人、内供奉、河南尹。封慈源县公。曾历诸州刺史。《新唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》:“水乘舟楫去,亲望老莱归。斜日催乌鸟,清江照彩衣。”
《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁,后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》:“雄鸡自断尾