家宴集
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
谓分手，离别。韦应物《重送丘二十二还临平山居》：“岁中始再觏，方来又解携。”白居易《北楼送客归上都》：“凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。”
①平素；往常。杜甫《梦李白二首》之二：“出门搔白首，若负平生志。”刘商《铜雀妓》：“仍令身殁后，尚纵平生欲。”②指平素的志趣、业绩等。羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》：“盛世当弘济，平生谅所钦
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
【介绍】：杜甫作。大历二年(767)夏，杜甫写有一首《上后园山脚》，此是大历二年秋所写，故云“又上”，时在夔州。诗前半，追忆了当年登泰山于日观峰眺望所见景物，回忆了当时国家表面富强，而穷兵黩武所孕育的
【介绍】：见刘湾。
晋刘伶放荡嗜酒，作《酒德颂》以叙饮酒之乐，其中有“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”之语。后因以“枕曲”为咏嗜酒之典。白居易《和梦游春诗一百韵》：“宿醉才解酲，朝欢俄枕曲。”
【介绍】：湖州(今属浙江)人。为人耿直清廉，博学能文。事吴越，累官至左卫上将军。后晋高祖天福五年(940)，自检校太保出为湖州刺史。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其残诗1首。
在重庆奉节县城东，瞿塘峡西口之长江北岸。相传为公孙述所建。奉节秦时古称鱼复，又名夔州。西汉末公孙述割据时，迁鱼复于此，称白帝城。城垣遗址今尚依稀可见。三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终在此
旧俗以农历正月初七为人日。刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“舆辇乘人日，登临上凤京。”
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：