指罗邺。明程羽文《诗本事》云：“罗邺，时人目为诗虎。”
【介绍】：刘方平《秋夜寄皇甫冉、郑丰》诗句。出句以大雁喻写客居异地之孤独，对句以捣衣喻写思念家乡之情怀。二句以秋夜所见所闻，抒发羁旅行役之愁。精于取景，善用比兴；语句精炼，含蕴丰富。
韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后因以“蚍蜉撼树”比喻不自量力而想去诋毁伤害别人。
同“一百五日”。姚合《寒食二首》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。”
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
【介绍】：咸通间尝应进士试。《全唐诗》存诗2首。
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
程云青著。1958年江苏文艺出版社出版，仅选诗25首，1962年又修订增补，扩大为79首，由江苏人民出版社出版。有注释、分析。分析主要是论述作品思想性及艺术风格，并试图根据时代和作者生活，来阐述作品的
【介绍】：五代后蜀秀才。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。