【介绍】:刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐,为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时,曾访灵祐,有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象,表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云:“语俱极悲,
刘琨曾为都督并冀幽三州诸军事,在晋阳,曾被胡骑围困数重,刘琨月夜登城楼清啸,胡骑闻之心悲,又奏胡笳,胡骑闻之思乡落泪,天明则胡兵退走。见《晋书·刘琨传》。后用作咏将帅有威仪,临危不惧之典。殷文圭《中秋
【生卒】:864—948【介绍】:唐末五代高僧。字顺之,俗姓商。世居晋陵(今江苏常州),生于溧阳(今属江苏)。唐末遇乱,家贫,曾佣书于罗隐家,隐劝其归乡修学。年二十五,出家于温州开元寺。龙纪中受戒,在
道教谓修炼得道,白昼升入天界成仙。成真人《题壁》:“本拟白日升天,且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》:“不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。”
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字,似缪篆,又似符篆,传为夏禹治水时所刻,故称。韩愈《岣嵝山》:“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。”原碑已佚,今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》:“我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。
【介绍】:宋之问作。陆浑,山名,在今河南嵩县东北。山庄即作者别墅。中国人对时间的推移非常敏感,花开叶落,霜降雪飞,无不牵动情肠。此诗前六句即抒发由节令的变化而产生的无可言述的哀感。后二句音调陡变,于萧
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美,康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死,留遗书与康王,求死后与凭合葬。康王怒不合葬,使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错,又有雌雄鸳鸯常栖树上,被认为是二人精魂
【生卒】:919~999【介绍】:字齐物,相州(今河南安阳)人。曾任顿丘、冠氏、元城三县令。后周世宗即位,改右班殿直,出监明灵砦军,迁供奉官、供备库副使。入宋,改作坊副使。乾德二年(964)出使南康。
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》:“未为珠履客,已见白头翁。”参见“珠履”。