【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末五代僧人。住安州白兆山竺乾院。贯休有诗称许之。《全唐诗》存诗二首。事迹见五代贯休《寄怀楚和尚二首》诗及《景德传灯录》卷二三。
清夏力恕撰。一卷，仅选杜诗26题、61首，为读书笔记性质，不录诗文，直书心得体会，涉及面颇广，不拘一格，不泥诗句。其有些见解，颇有助知人论世。与其《杜诗增注》相较，其评析文字大体一致，而详简行文多有异
犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
万曼著。中华书局1980年11月出版，29．4万字。本书著录有传本的唐人诗集、文集、诗文合集共108家。著者对这些唐人别集的著者、书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等各项均按时代先后作了较为
【介绍】：白居易作。约作于元和十一年(816)至十三年，时任江州司马。夜幕降临，墙角的蟋蟀时叫时停，桌上的残灯忽明忽暗，窗外是什么东西沙沙作响?噢，原来是雨打芭蕉之声。诗人选取生活中一个细小的片断，却
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。开元二十二年(734)冬自殿中侍御史出为宣州司户，次年九月陪刺史班景倩游琴溪，有《过琴溪》诗。《全唐诗》收此诗2句，《全唐诗补编·续拾》收此诗全篇。
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
见“探珠”。
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
指有熊和虎图案的旗帜。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。”