后汉窦宪曾大破北单于,在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》:“洗剑青海水,刻铭天山石。”
【介绍】:刘禹锡作。诗题一作《采芰女》。诗引曰:“武陵俗嗜芰菱,岁秋矣,有女郎盛游于马湖,薄言采之,归以御客。古有《采菱曲》,罕传其词,故赋之以俟采诗者。”诗是作者在朗州纪述风土之作,表现了现实生活中
【介绍】:名字不祥,曾为越水主簿。秋游广陵,至春不返,其姬寄诗责问,乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
【介绍】:杜甫作于天宝十载(751)左右。《出塞》,为汉乐府横吹曲名。组诗通过一个战士戌边十年的亲身感受,反映了被征从军的艰苦,抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策,歌颂了戍边战士的爱国主义精神。仇兆鳌曰:“
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》:“府公旧同袍,拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
后,君主。指商代最后一个君主纣,是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十:“殷后乱天纪,楚怀亦已昏。”
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下:“雁衔芦而捍网,牛结陈以却虎。”杜甫《远游》:“雁矫衔芦内,猿啼失木间。”
【介绍】:苏味道《正月十五夜》诗句。火树,树间缀满灯火,故称火树。银花,喻指明亮耀眼的灯彩。合,灯光四面相连。星桥,指护城河上的桥,因点缀无数明灯,城河望去犹如天上的星河,故把河桥称为星桥。二句描写长
据《左传·昭公十二年》载,周穆王曾想周游世界,让其车辙、马迹遍布天下。后以“周王驾”比喻皇帝出巡。杜甫《江陵望幸》:“未枉周王驾,终期汉武巡。”
晋代庾亮死亡,临下葬时,何充叹惜说:“埋玉树著土中,使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》:“敬亭埋玉树,知是蒋征君。”亦省作“埋玉”