即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
谓祭祀、仪仗等器物。权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“归全荣备物，乐善积深恩。”
山峰名。在唐灵州回乐县(今宁夏灵武市西南)，唐朔方节度使治所在回乐。或说在西受降城(今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸)。李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”因山上有烽台，故亦作“回乐
【介绍】：李白作。九华山，在今安徽青阳县境内，风光秀丽。韦仲堪，字权舆，天宝末年青阳县令。曾与李白在九华山联句，改九子山为九华山。此诗前四句写景，后四句写欲与友人同游的愿望。“天河挂绿水，秀出九芙蓉”
【介绍】：刘长卿《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》诗句。写景雄壮，感情凄凉，表达了古今共有的羁旅行役之叹。
【介绍】：唐彦谦《过湖口》诗颔联。天高气清，远山黛色缥缈如浮；急风吹浪，江水翻卷，浪花飞溅，闪烁如银。感受细腻，比喻贴切，优美传神。
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《
【介绍】：见良价。
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
指汉高祖刘邦斩白蛇之剑。相传其剑晋时存于武库，在一次火灾中破屋飞去。后用以咏贤才得志。李贺《出城寄权璩杨敬之》：“自言汉剑当飞去，何事还车载病身。”