抱关吏
见“抱关者”。
见“抱关者”。
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
宋绪连、初旭主编。吉林文史出版社1992年5月出版。所谓“三李”，指唐代诗人李白、李贺、李商隐。本书共选录三李诗528首，其中李白诗272首，李贺诗70首，李商隐诗186首。选篇着眼于内容与形式的完美
【介绍】：张籍《夜到渔家》诗颈联。这一联诗将诗人夜至渔家，主人未归，投宿无着的彷徨焦虑心情以空幽之景表现出来。竹深村远，他投不易；月出船稀，人归难期，真是走不成留也不成。此联以景写情，情景俱妙，为全诗
【介绍】：五代诗人。洪州丰城(今属江西)人。生卒年不详。家贫，好学不能自给，聚生徒讲学于庐山白鹿洞。后又讲诵于南台山。性嗜酒，得钱则买酒尽醉，以致大醉而卒。能诗。《补五代史艺文志》著录《毛炳诗集》一卷
【介绍】：张九龄《折杨柳》诗句。古人折柳赠别。二句写思妇折柳寄远戍的情人，谓一枝杨柳有何珍贵，所以值得珍贵爱怜是因为它代表着故乡的大好春光。“故园春”，语意双关，亦喻青春难久。故下云：“迟景那能久，芳
香草和臭草。喻指贤愚、美恶等。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“因疾鼻又塞，渐能等薰莸。”
鲁仲连为助齐夺回燕人所占的聊城，乃以箭将一封书信射入城中，言明燕将久驻聊城，远离燕国，时间久必为国君猜嫌，燕将得书，果弃聊城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“鲁连书”为建功报国之典。亦指书信。李白《
见“吊屈平”。
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
覆盖，笼罩。李白《黄葛篇》：“黄葛生洛溪，黄花自绵冪。”