【介绍】:王维作。诗写落日后山居周围的景色,由居处柴门紧闭,鹤栖松林的静寂,写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评:“寂寞中景色鲜活。”
通向燕国的道路。亦特指通往燕昭王黄金台的道路。因用为招求贤能之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“人皆向燕路,无乃费黄金。”
【介绍】:来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗,误。一作贯休诗。此诗抒发游览古剑池之感慨。古剑池,当为江西丰城县西南之剑池,相传晋雷焕于此得龙泉、太阿二剑,后二剑入水化为龙。一二句言诗人意气激昂地来到秋水莲花的
即扬雄。雄字子云,故称。孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》:“永怀芸阁友,寂寞滞扬云。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》:慧远是晋代高僧,佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳等曾结白莲社,世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》:“惠远纵相寻,
【介绍】:李世民《秋日即目》诗句。衣,指荷叶;衣碎,指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影,描写秋天的肃杀气氛,对句以菊花盛开亮丽,从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”,一衰一盛,充分展示了大自然
【生卒】:873~956【介绍】:俗姓高,咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟,博学强记,能诗文,工书画。从圭峰温禅师出家,历游庐、衡等山寻法,于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶,建寺授徒
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”奥,指屋内西南角,为古代设置神主或尊长居坐之处。灶,指灶神。韩愈《荐士》:
指《史记》。汉代司马迁为太史公,创作了我国第一部纪传体史书《太史公书》,亦称《史记》。羊士谔《郡中即事三首》之一:“青门远忆中人产,白首闲看太史书。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中以前人。曾为乡贡进士。能诗。撰《进士章嶰集》一卷,已佚。《全唐诗逸》存断句二句。事迹见大中元年(847)归国之日僧圆仁《入唐新求圣教目录》。