殷红。皎然《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》：“九月十月争破颜，金实离离色殷殷。”
潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘年”指三十二岁左右的年纪。房孺复《酬窦大闲居见寄》：“烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。”
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
传说春秋时萧史娶秦穆公之女弄玉。玉吹箫引来鸾凤，夫妇随之仙去。见汉刘向《列仙传》卷上。后用“乘鸾”为咏公主之典。司空曙《唐昌公主院看花》：“遗殿空长闭，乘鸾自不回。”李群玉《玉真观》：“高情帝女慕乘鸾
【介绍】：见吕恭。
令尹，指春秋楚令尹子文。子文三次任为令尹，无喜色，三次被罢免，无怒色。见《论语·公冶长》。后因以“令尹无喜”谓人身居高位，不以荣辱累及身心。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“令尹自无喜，羊
树木；木材。寒山《诗三百三首》之一三四：“世有一等人，悠悠似木头。”
犹恩泽。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人一百韵》：“共词加宠命，合表谢恩光。”
犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》：“出为信门兴化日，坐当吾国太平年。”
唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以