道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
王维著。见《王右丞集》。
将来等到；等到。张说《城南亭作》：“会待城南春色至，竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“会待妖氛静，论文暂裹粮。”
【介绍】：韦应物作。诗追忆早年随玄宗游幸华清池时的盛大场面和自己的无比荣耀，以见今日遭遇之不幸。笔触铺张，情怀慷慨，昔盛今衰之感，溢于言表。
【介绍】：卢纶《长安春望》诗句。二句借梦境和春意抒发浓郁的思乡情怀。反问语意的运用，更增添了归家无望的忧愁和痛苦。语言流畅通晓，意境秀丽凄婉。
【介绍】：玄，一作元。时称勾居士。成都(今属四川)人。生卒年、籍贯不详。五代后蜀时在世。信佛教，宗嗣张峤。著《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、况道杂言百余篇，作品多佚。《全唐诗补编》存诗偈一首。
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
【介绍】：李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》末二句。作者活用《隋遗录》关于隋炀帝和陈后主梦中相遇的传说，意谓已国亡身殒的隋炀帝如在冥府中与陈后主相逢，难道还好意思请其宠妃张丽华再舞一曲《玉树后庭花
①谓退隐。白居易《晚秋有怀郑中旧隐》：“寥落归山梦，殷勤采蕨歌。”②犹归道山。谓死亡。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”后省称“独学陋”。韩愈《招杨之罘》：“《礼》称独学陋，《易》贵不远复。”