《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
张籍撰。见《张司业诗集》。
战国赵武灵王子，惠文王弟，名胜，封于平原，故号平原君。喜宾客，食客多至数千人，曾借助门下客多次解除急难。见《史记·平原君虞卿列传》。高适《邯郸少年行》：“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云；未知肝胆向谁是
【介绍】：刘禹锡作。《礼记·月令》：“反舌无声。”注：“反舌，百舌也。”《太平御览》卷一二三引《易通卦验》：“反舌鸟乃能反复其舌，随百鸟之音。”《逸周书·时训解》：“反舌有声，佞人在侧。”诗题即取于此
形容处境危急。李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。”
①古郡名。原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境变小，汉末废。亦泛指边关征戍之地。李益《塞下曲》之四：“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。”②唐天宝元年(724)改云州置郡，
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
【介绍】：贝州武城(今属山东)人。父神庆为司刑卿。珪于开元时任主客员外郎、怀州刺史，后历太子宾客、太子詹事、太子少保等职。与兄中书舍人琳、弟光禄卿瑶均列棨戟，时号“三戟崔家”。《全唐诗》存诗1首。