即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
【介绍】：江南人。辞家至京师举进士不第，偶访青龙寺，见寺壁绘《寰瀛图》，遂有归意。旁有终南山翁以竹叶作舟，置图中水上，陈恍惚入图登舟，旬余至家。旋复登舟归至青龙寺，从图画中出，见山翁尚在。后陈虽登进士
【介绍】：杜荀鹤作。通过一田翁形象的描绘，展现了唐末下层百姓的悲惨生活，反映了当时苛捐杂税之沉重，对统治者残酷掠夺本性作了无情地揭露。一二句刻画田翁，读之使人怆然；三四句发议论，笔锋犀利，尖锐深刻。
①腾飞之龙。杜甫《戏题画山水图歌》：“赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。”②《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”后因以“飞龙”喻帝王。韩琮《公子行》：“别殿承恩
《史记·李斯列传》载，韩国人郑国作秦国客卿，献计凿郑国渠以耗费秦国国力，事情败露后，秦王下令驱逐全部客卿，李斯也在被逐之列。李斯上书秦王，论驳逐客令。秦王乃除逐客之令，复李斯官。后因以“秦逐客”指贬谪
指阮籍。阮籍字嗣宗。贯休《阳春曲》：“为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。”
《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》：“英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》：“盛德方清贵，旋
周勋初、姚松著。上海古籍出版社1994年出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一种。该书共七万字，分十二节，将盛唐边塞诗派的两大巨擘高适和岑参合在一起进行评介。开头简要介绍了高、岑所处的开元、天宝时代
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。书生文箫妻。自称为晋代神仙吴猛之女。大和末年与文箫成婚。家贫，抄写孙愐《唐韵》，售书为生。会昌中，迁居新吴越王山下。相传夫妇均成为神仙。今故宫博物院尚存其所抄写