传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
比喻相互赠答，礼尚往来。语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”白居易《岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之》：“贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。”
【介绍】：字仲华，长汀(今属福建)人。南唐总殿前步军梁晖子。性萧散，不乐仕宦。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见张祜。
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
【介绍】：刘禹锡作。词，原注：“一作‘行’。”诗有“为是襄王故宫地”，则作于长庆二年(822)至四年在夔州刺史任。踏歌本出《西京杂记》：“汉宫女以十月十五日相与联臂踏地为节，歌《赤凤来》。”后盖演变成
指律诗中首联对仗而颔联不对仗的特殊格式。名为“偷春”，盖谓颔联虽不对仗，但首联已对仗在先，如梅花之先春而开。以此格写成的诗即称“偷春体”。如李白《送友人》、杜甫《一百五日夜对月》诸诗皆是。参阅宋魏庆之
【介绍】：李白《把酒问月》诗句。二句以亘贯古今之明月与短促之人生相比照，有悲人生之苦短，叹宇宙之无穷的哲理感慨。为写月之名句。
《诗经》篇名。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿”。后用“绵蛮”指代小鸟及鸟鸣声。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。”李华《杂诗六首》之一：“嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。”