又名《玉谿生诗解》。清姜炳璋选释。炳璋，字石贞，号白岩，象山(今属浙江)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官四川石泉县知县，晚年留心著述。有《诗序广义》、《读左补义》等。《选玉谿生诗补说》原以稿本行世
指东汉刘晨、阮肇。相传二人共入天台山采药，迷路遇到仙女。后用以咏天台仙迹。张佐《忆游天台寄道流》：“今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行?”亦用以指冶游之伴；情郎。李郢《春晚思江上旧游寄城中知己》：“一春江
战国时杨朱和墨翟的合称。因杨、墨二人的学说与儒家相对立，故亦泛指儒家以外的各个学派。李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“交流无时寂，杨墨日成科。”
牛爱其犊，故常舐之。比喻爱子之情。权德舆《璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎》：“老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。”
犹学海。比喻人学识渊博。王建《寄上韩愈侍郎》：“重登大学领儒流，学浪词锋压九州。”参见“学海”。
【介绍】：王维作。清河县，今属河北省。陈铁民《王维年谱》定此诗为开元十三年(725)王维在济州期间，渡黄河到清河所作。诗写行舟河上所见，两岸风光如同画卷次第展开：水天开处，忽有繁华城邑；顺流前行，宛然
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”后因以“丘也同耻”喻指同前贤的品德情操一致。于颇《和丘员外题湛长史旧居》：“湛生久已没，丘也亦同耻
【介绍】：姓名不详。南唐名臣韩熙载门客，与熙载侍儿有私情，并作诗相赠。《全唐诗》存诗2句。
谓天体运行昼夜不息。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”后用以咏天体运行或喻帝王出行。鲍溶《忆郊天》：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”