【生卒】：783—837
【介绍】：
唐代编纂家。本名天授，一名飞。字定臣。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人，家于常州义兴(今江苏宜兴)。幼孤，好学。元和七年(812)，年三十，明《六经》，应进士试，耻于赋吏呼名验符而入试场，不试而归，知名于世。居义兴，民有争斗不决，不之官而诣戡以辨。大和中困居洛阳，与杜牧等交往甚密。开成元年(836)应平卢节度王彦威聘，为节度巡官。次年罢归，卒于洛阳。能文，有作品数百篇。不满元、白诗，认为“纤逸不逞”，“淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去”。遂集唐初以来类于古诗者若干首，编为《唐诗》三卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见唐杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》、《新唐书》本传。
吐唾沫。谓鄙视唾弃。齐己《轻薄行》：“日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。伯阳道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖。”
【介绍】：疑即潘佑，《全唐诗》收《送人往宣城》一诗，又见潘佑诗，内容全同。
即息妫。宋之问《息夫人》：“可怜楚破息，肠断息夫人。”参见“息妫”。
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
本指航海的木筏。传说过去天河与海通，有人年年八月乘槎升天，从不误期。见晋张华《博物志》卷十。故后人以“海槎”咏上天升仙之事或仕进之志向。温庭筠《李羽处士故里》：“柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。”徐夤
①犹缠绵。尹鹗《临江仙》词之一：“昔年于此伴萧娘，相偎伫立，牵惹叙衷肠。”②牵动。毛熙震《浣溪沙》词之三：“好是向人柔弱处，玉纤时急绣裙腰，春心牵惹转无憀。”
古书名。一说讲八卦之说，一说为八王之法。参见《左传·昭公二十八年》“《八索》”孔颖达疏。后以泛指古籍或八卦。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和》：“岂但标八索，殆将包两仪。”
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
指主宰一城的地方长官。语本汉王充《论衡·辨崇》：“居位食禄，专城长邑以千万数，其迁徙日未必逢吉时。”刘长卿《送崔使君赴寿州》：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。”