字典九九>历史百科>诗词百科>李白与中国传统文化

李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

猜你喜欢

  • 郑合敬

    【介绍】:唐代诗人。郑州荥泽(今河南荥阳)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。乾符二年(875)状元及第。官至谏议大夫。《全唐诗》存诗一首,但署作“郑合,一作郑合敬”。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《

  • 卢求

    【介绍】:唐代小说家。祖籍范阳(治今河北涿州),世居郑州(今属河南)。生卒年不详。李翱婿。宝历二年(826)进士及第。大中中,佐剑南西川节度使白敏中幕,充节度判官。官终刺史。大中九年(855),应白敏

  • 逢病军人

    【介绍】:卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声,对其不幸境遇深表同情,对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰:“凄苦之意,殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰:“

  • 仙岩寺

    寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。

  • 奉春长策

    奉春,指西汉刘敬。刘敬封奉春君,故称。刘敬在初定都时曾力排定都洛阳之议,分析了定都关中的长远利益,为高祖采纳。后又献与匈奴和亲之策,高祖称善。见《汉书·刘敬传》。后以“奉春长策”为谋臣献策之典。徐夤《

  • 象郡

    郡名。秦始皇时置。治象林(在今越南境内),辖境约当今广西西部、越南北部和中部地区,汉改名日南郡,寻废。一说治临尘(今广西崇左县),辖境约当今广西西部、广东西南部和贵州南部。后亦泛指南部边远地区。鲍防《

  • 杜牧诗选

    ①缪钺著。人民文学出版社1957年7月出版。其中诗多选自《樊川文集》,其他有关补遗之作因可靠性差,故入选较少。选诗共110首,分“编年选录”与“未编年”两部分。字句依据杨氏景苏园影印日本枫山官库藏宋刊

  • 季生

    指季布。卢照邻《咏史四首》之一:“季生昔未达,身辱功不成。”参见“季布”。

  • 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

    【介绍】:王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》其一末二句。冰心,比喻心地纯洁。陆机《汉高祖功臣颂》:“心若怀冰”。玉壶冰,比喻人的清白。鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰”。二句特嘱友人转告关心他的亲友

  • 最校

    犹最。校,颇、甚之义。张籍《送杨州判官》:“征南幕里多宾客,君独相知最校深。”