即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
清于朋举编。有康熙十四年(1675)清芬堂初刻本、康熙二十九年(1690)金坛于氏刻本。是书专选唐人七律，以供集句之用。全书共收诗3000余首，析为三十一卷，依平水韵上、下平30韵编次，各为1卷，末为
【介绍】：见李群玉。
犹峄阳桐。司马逸客《雅琴篇》：“亭亭峄阳树，落落千万寻。”
【介绍】：唐代诗人。琦，一作绮。宿州符离(今属安徽)人。生卒年不详。玄宗开元中，任万年尉，受惠文太子礼遇，尝与太子、阎朝隐、张谔等饮酒赋诗相娱，因而被贬为雅州司户参军。天宝初，任汾州长史。善诗，擅书法
本义为“这东西”。阿堵，六朝口语，犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载：王夷甫雅尚玄远，口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行，呼婢曰：“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三
指嫦娥。神话中羿的妻子，偷吃羿从西王母处得的仙药，逃奔月宫。事见《淮南子·览冥训》。罗虬《比红儿诗》之四十九：“还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。”
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
即效。李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”参见“效”。