班超以出使西域功封定远侯，久在西域，年老思归，上书请还中原，其疏中有“臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”之语。见《后汉书·班超传》。后因以“班超老”谓边将年老思归。武元
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
东汉第五伦为人公正廉洁，有人问他是否也有私心时，他说：“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》：“刘整交质，五伦十起
传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》：“声中如告诉，未尽反哺心。”
本为举鼎之具。借指宰辅重臣。武元衡《西亭早秋送徐员外》：“鼎铉辞台座，麾幢领益州。”
【介绍】：李贺《老夫采玉歌》诗句。厌，通“餍”，饮食之意；一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水也感到厌恶。恨溪水，溪水常夺去采玉工的生命，故极言采玉工死后很久仍对溪水憎恨不已，这是一种指责统治者的
【介绍】：陈羽《送友人及第归江东》诗句。二句描写送别友人时情景及友人别后旅途中的劳顿之状，“梦到时”，充分表达自己对友人的关切。诗句既流露了对友人的依依惜别之情，又烘托了自己落第失意的愁苦。借景写情，
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
【生卒】：?—901【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。昭宗时人。官至员外郎。丧乱后，不养继母。游江南，至吉州，临终作诗而卒，时谓阴诛。《全唐诗》仅存其临终诗。事迹见《北梦琐言》卷一〇。
【介绍】：李白《古风“燕昭延郭隗”》诗句。二句讽刺统治者不重用有才能的贤士，而只知道挥洒金钱享乐。