【介绍】：李嘉祐作。京口，今江苏镇江。这是一首赠诗，回答友人的询问。嘉祐为避战乱移家入舟，满目凋弊，寂寥无人，诗人遂向友人描摩了乱离的惨状。
指歌手。孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见“郢中白雪”。
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
【介绍】：徐晶作。阮公体，是指阮籍《咏怀》诗一类感怀时政、比兴讽喻的诗歌。此诗借咏秦始皇征伐之事讽今之时政。语意隐约，感情沉痛。
旋转摆摇。薛曜《舞马篇》：“婉转盘跚殊未已，悬空步骤红尘起。”李贺《瑶华乐》：“舞霞垂尾长盘跚，江澄海净神母颜。”
晋陆机《挽歌》之三：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”谓人死如长夜无明。后因以“广宵”指死亡。孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”
【介绍】：唐代女诗人。毗陵(治今江苏常州)人。生卒年不详。懿宗以前人。嫁三史严灌夫为妻。婚后十余年无子嗣，被休弃。登舟时以诗诀别，其夫感动，遂为夫妻如初。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议》卷上。
【生卒】：?—约855【介绍】：唐代诗人。字中虔，一作仲虔。太原文水(今属山西)人。李琪祖。长庆三年(823)进士及第。大和至会昌中，为金部员外郎、祠部和户部郎中、谏议大夫等，贬台州长史(一作刺史，误
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》