字典九九>历史百科>诗词百科>法性寺

法性寺

在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一,亦为广州最早之佛寺。原为西汉越王建德之宅,三国吴虞翻谪徙居此,辟为苑圃,在此讲学,人称虞苑。又因其在园中植诃子树,又名诃林。翻死,家人施舍于佛门,名为制止寺。东晋以后名王苑朝延寺、王园寺、乾明法性寺等,唐沿称法性寺。宋改名报恩广孝禅寺,绍兴二十一年(1151)又改名光孝寺。唐高僧慧能于此听印宗法师讲经,二僧争论风动、幡动,慧能言为心动,众僧惊服,曾在寺中戒坛前菩提树下受戒,开辟佛教南宗,被后人称为“禅宗六祖”。为纪念六祖,是年寺内建六祖殿及埋六祖戒发之瘗发塔。寺中现保存有大雄宝殿、达摩井、东西铁塔等遗迹。李群玉《法性寺六祖戒坛》诗,即指此。

猜你喜欢

  • 东陂田

    本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载,周燮精于《易》、《礼》,耕于东冈之陂田以自守,不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》:“还因北山径,归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《

  • 云藏神女馆,雨到楚王宫

    【介绍】:皇甫冉《巫山峡》诗句。化用宋玉《高唐赋》之典,描写巫山的神奇瑰丽。唐高仲武赞为“发调新奇,远出情外。”(《中兴间气集》卷上)

  • 殷公出守

    殷公,指晋殷仲堪。殷仲堪受晋孝武帝司马曜亲信,将以都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史离京时,晋孝武帝下诏叙说离别的酸痛。见《晋书·殷仲堪传》。后或以“殷公出守”谓官员蒙恩出为州郡长官。李群玉《九日陪崔大

  • 元融

    【介绍】:见元季川。

  • 韦文靖

    【介绍】:见韦庄。

  • 饮水

    晋邓攸为吴郡太守,赴任时,自带粮食,不受俸禄,只喝当地的水。在郡时政治清明,刑罚适正,为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》:“折腰非吾事,饮水非吾贫。”

  • 芙蓉楼送辛渐二首

    【介绍】:王昌龄作于开元末年出任江宁(今南京市)丞后。芙蓉楼,一说在龙标(今湖南黔阳),一说在润州(今江苏镇江),此当为后者。《元和郡县图志·江南道·润州》:“其城吴初筑也,晋王恭为刺史,改创西南楼名

  • 七人

    谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’子曰:‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》:“疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。”

  • 脂韦

    脂,油脂。韦,软皮。《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》:“出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。”

  • 照乘

    即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》:“玩余轻照乘,谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。