【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
《庄子·逍遥游》载：尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士，受其影响，也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
美酒名。亦泛指美酒。罗隐《乌程》：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。”
【介绍】：中山(治今河北定县)人。生卒年不详。官洛州司马，与张说有交往。能文，曾编仪凤至景龙间所作文为若干卷，张说为作序。然官私书目录未见著录。作品不传。事迹见唐张说《洛州张司马集序》。
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”
【介绍】：张谓《送裴侍御归上都》诗句。趁，追随，赶。二句以清新笔调和拟人手法描写友人赴京时水陆兼行的旅程，表达了对友人的关注之情。语句明丽，画面生动，感情真挚。
【生卒】：?—856【介绍】：字自然，杭州盐官(今浙江海宁)人。喜好经史文学，研治仙道之术，遍游天下，所至多有题留。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：郑州荥泽(今河南荥阳)人。乾符二年(875)状元及第。官终谏议大夫。《全唐诗》存诗1首，署名郑合。
中国柳宗元研究会，是中国唐代文学学会的分支学会。1993年8月19日，在柳州召开的首届柳宗元国际学术讨论会上成立。研究会的宗旨是以马列主义、毛泽东思想为指导，团结国内学者深入开展柳宗元哲学思想、文学思
①多少。疑问之辞。韩愈《桃源图》：“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”②多么。张鷟《游仙窟诗》：“何须漫相弄，几许费精神。”
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”