即凿凶门。古代将军出征时举行的一种仪式。《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。”高诱注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。”李世民《伤辽东战亡》：“凿门初奉律，仗战始临戎。”
瘸腿鳖。常以喻行进艰难。语出《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。”李群玉《龟》：“不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。”
【介绍】：杨苎罗作。诗咏蜘蛛，借以嘲弄和尚云辨。作者曾与杨凝式、和尚云辨同坐，忽檐前蜘蛛重丝而下，正对苎萝与僧前。杨笑谓苎萝：“试嘲得著师，秦绢五匹。”苎萝应声成此诗。云辨体充肚大，故云。佛家不杀生，
形容人生活挥霍豪侈。典出南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。”李适《安乐公主移入新宅》：“马向铺钱埒，箫闻奏玉台。”
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》：“入云萧帝寺，毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
见“宫体诗”。
即使。崔珏《门前柳》：“纵令树下能攀折，白发如丝心似灰。”
【介绍】：唐代女诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之妹。能诗。《玉台后集》曾选其诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《初唐诗纪》卷六〇。
三国魏隐士。隐居苏门山，不谈世事，喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见，唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木