颜廷亮、赵以武辑。上海古籍出版社1990年7月出版。韦庄的《秦妇吟》是一篇失传甚久的唐代长诗，由于敦煌遗书的发现，它才重新与世人见面，受到众多学者的关注。本书即为六十多年间大陆对《秦妇吟》的研究资料汇
【介绍】：见钱徽。
唐代指长安的兴庆宫。在隆庆坊。原为唐玄宗藩邸，开元二年置宫，因在大明宫南，故称。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“罢贺南内衙，归凉晓凄凄。”亦代指唐玄宗。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“南内开元
【生卒】：712—770【介绍】：字子美，排行二，巩县(今河南巩义市)人。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安)人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。青年时期曾漫游三晋、吴越、齐赵等地。追求
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)冬。诗题一作《天育骠图歌》。诗分三段，开头八句写画马，中间“伊昔”八句追叙画马的来历，同时反映了当时养马的盛况，最后“年多”四句从画马空存，翻出异材常有，只是无人
【介绍】：①(全)卢照邻作。《行路难》，属乐府《杂曲歌辞》旧题。此诗通过花木昔盛今衰写人事的沧桑之感，指出荣华富贵难以持久，并在篇末表达了归隐林泉的愿望。诗用南朝乐府民歌辘轳辗转、蝉联复叠的笔法，声情
【介绍】：杜甫作。最能，指最高超的驾船技能。此诗与《负薪行》是杜甫于大历元年(766)在夔州写的两篇风土诗。这首赞扬了夔州、归州一带操舟者技艺之高超，峡中行舟之迅速。同时对他们疏于北方文物衣冠，而竞尚
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：开元十六年(728)进士。历殿中侍御史兼内供奉、主客员外郎。天宝间，为信安太守。安史乱起，改为北海太守，后率兵至平原，与颜真卿合师抗安史军，因治军失律，罢职。至德年间授御史大夫、河南节度使。