佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
【生卒】:745—805【介绍】:唐代散文家。字城武。京兆万年(今陕西西安)人。排行二十三。大历初,以建陵挽郎调补华州参军。建中三年(782),授殿中侍御史,为凤翔营田判官。历陇州刺史、奉义军节度使等
西晋末年,中原沦丧,朝廷避乱江南,部分官员在丹阳新亭聚会,相对痛哭,丞相王导认为“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“楚囚对泣”比喻国土沦丧的悲痛。也指
称美依山而居者。语本《论语·雍也》:“子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。’”李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》:“愚公方住谷,仁者本依山。”
①随风飞扬的尘土。白居易《题施山人野居》:“水巷风尘少,松斋日月长。”②喻指寇乱、战争。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。”③喻尘世;现实生活世界。刘长卿《早春赠别赵居士还江左》:“见君风
【介绍】:《太平广记》作黄万祐。五代前蜀道士。修道于黔南无人之境,前蜀主王建迎其入宫,后坚辞归山,题诗壁间。《全唐诗》收录此诗。
【介绍】:王建《长安春游》诗句。红粉,女子用的胭脂粉,这里代指美人。二句描写春天生机勃发的景象。出句以美人比桃花,“醉”字写桃花之艳;对句以白云喻柳絮,“狂”字写柳絮之飞。比喻拟人手法的运用,把春意表
①正宜;正应。白居易《和仆射相公朝回见寄》:“秋台风日迥,正好看前山。”王霞卿《题唐安寺阁壁》:“正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。”②恰好。韩愈《赠侯喜》:“我今行事尽如此,此事正好为吾规。”
【介绍】:见贾。
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》:“翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。”