玉颓
见“玉山颓”。
见“玉山颓”。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
殿阁名。南朝陈后主建临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，窗牖、壁前以檀香为之，饰以金玉珠翠。陈后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二妃居望仙阁，三阁以复道相通。见《陈书·后主张贵妃传》。欧阳询《道失》：
传说伍子胥屈死之后含恨未消，冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王……乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》：“浙波只有灵涛在，拜奠
见“石尤风”。
【介绍】：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗句。写远谪途中之艰辛与凄惨心境，风格“沉郁顿挫”。横字用得贴切、传神。家何在，马不前，将迁谪之感与恋阙之情一并写出，苍凉悲壮。
宋方崧卿撰。其表分为五栏，首栏年份，次栏纪行，以下三栏，分别为赋、古律诗、联句；书序、表状、杂文；碑、墓铭、祭祝文。各栏只录篇名，不加考证。盖方氏本有《增考年谱》，考订文字，尽在谱中。此表只取简明而已
春秋晋大夫张孟的别称。晋献文子筑室成，张老因其过于华侈，作歌以讽之。事见《礼记·檀弓下》。陈元光《落成会咏一首》：“设醴延张老，开轩礼吕蒙。”
【介绍】：唐代经学家。屿，误作瑜。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗时人。通经学。撰有《毛诗指说》一卷、《毛诗断章》二卷、《礼记外传》四卷，著录于《新唐书·艺文志一》。今存《毛诗指说》一卷，分《兴述》、《解
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎，故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》：“曾随何水部，待月东亭宿。”参见“何逊”。
旧俗七夕妇女穿针乞巧所用的针。温庭筠《洞户二十二韵》：“树列千秋胜，楼悬七夕针。”