见“钩陈”。
晋车胤勤奋好学，家贫无烛，夏夜则捉萤火虫以练囊装盛，映光读书。见《晋书·车胤传》。后用以指勤奋苦学。李中《送相里秀才之匡山国子监》：“已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。”
陈贻焮著。湖南人民出版社1980年9月出版。28．1万字。该书收入作者论述有关唐代作家作品的论文20篇，另有“附录”2篇，论六朝作家陶渊明及鲍照。其中有关唐代作家作品的论文以孟浩然、王维、岑参、李贺、
【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
即赤桥。在今山西太原西南赤桥村。春秋晋豫让为替智伯报仇，曾伏此桥下谋刺赵襄子，故称。胡曾有《豫让桥》诗。
据晋葛洪《神仙传·董奉》载：三国吴侯官人董奉，字君异，有道术，居庐山下，为人治病，使病愈者植杏树为酬。后杏子大熟，村民以谷易杏，多取者，林中群虎出吼逐之。奉将所得谷赈济贫困。在世三百年，入云而去。后因
【介绍】：韩琮作。一作《暮春送客》。诗虽为送别而作，实则寄寓思古之幽情，人生之感慨。格调高古，意境深远。近人俞陛云评曰：“年光冉冉，难挥落日之戈，逝水滔滔，孰鼓回澜之力，何其意之超而音之悲耶?”(《诗
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
用皮绳把书写的竹简编缀起来。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”称《易》。或用以比喻勤奋读书治学。李世民《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”许浑《元处士
战国时苏秦持人所赠宝珠、和氏璧、黄金百镒，身穿黑貂裘入秦以连横游说秦惠王，十次上书，而未被赏用，“黑貂之裘敝，黄金百金尽”，失意而还。见《战国策·秦策一》。后因以“黑貂裘”喻指怀才不遇，求仕碰壁。李白