作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句,依次相继,合成一诗,称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》,一人一句,句句押韵,为联句之始。唐代用联句作诗者极多,就体式而言,有每人一句,两句一韵者,如李益
指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》:“有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》,未及读,而为火所焚
倒扣过来的盂。喻指稳定、平安。典出《韩诗外传》卷九:“君子之居也,绥如安裘,晏如覆杅。”李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》:“不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。”
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
见“髀肉”。
见“玉山颓”。
总集。南宋郭茂倩编。一百卷。此书录上古至五代乐章、歌谣等,而以汉魏至隋唐乐府诗为主,尤多优秀乐府民歌和文人袭用乐府旧题之作。全书主要以曲调分类,有“郊庙歌辞”、“燕射歌辞”、“鼓吹曲辞”、“横吹曲辞”
汉武帝时,苏武出使匈奴被匈奴扣留,流放北海牧羊,持汉朝使臣节旄不屈,十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》:“遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。”
广汉,指汉代赵广汉。据《汉书·赵广汉传》:汉宣帝时,赵广汉历任郡守,精于吏治,尤善于侧面调查,套取情况,即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》:“广汉钩距,弘羊心计。”
《史记·孔子世家》:“颜渊死,孔子曰:‘天丧予!’及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》:“旅泊吾道穷,衰年岁时倦。”