唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多，如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等，但只标名目，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之。所涉颇广，颇多
【生卒】：700—761，或谓692生；698生；701生【介绍】：字摩诘，排行十三。祖籍太原祁县(今属山西)，后徙家于蒲州(今山西永济)，遂为河东人。开元九年(721)进士(或谓开元元年进士)，授太
【介绍】：李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱
【介绍】：河东桑泉(今山西临猗)人。开元二十三年(735)任盩厔令，天宝元年(742)迁仓部郎中。曾任仓部、司勋员外郎。《全唐诗》存诗1首，误作戴休珽。或作戴璇、戴休?、戴林璇，更有误作李休?者。
【介绍】：王勃作。诗写作者由渡口赴山村投宿的所见所闻，进而引发远游思乡之情。诗中一句一意，层层推进。尤其是颈联两句对江童、山女夜间划船、捣衣的辛勤劳动寄予了同情。
【介绍】：见杜荀鹤。
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，
晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
指北斗星。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄》：“玉斗横网户，银河耿花宫。”
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。