唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多,如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等,但只标名目,不以叙述性文字下定义,而纯举诗例以明之。所涉颇广,颇多
【生卒】:700—761,或谓692生;698生;701生【介绍】:字摩诘,排行十三。祖籍太原祁县(今属山西),后徙家于蒲州(今山西永济),遂为河东人。开元九年(721)进士(或谓开元元年进士),授太
【介绍】:李白作。《襄阳歌》为李白创辞,《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云:“山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒著白接䍠。举鞭向葛强,何如并州儿。”朱
【介绍】:河东桑泉(今山西临猗)人。开元二十三年(735)任盩厔令,天宝元年(742)迁仓部郎中。曾任仓部、司勋员外郎。《全唐诗》存诗1首,误作戴休珽。或作戴璇、戴休?、戴林璇,更有误作李休?者。
【介绍】:王勃作。诗写作者由渡口赴山村投宿的所见所闻,进而引发远游思乡之情。诗中一句一意,层层推进。尤其是颈联两句对江童、山女夜间划船、捣衣的辛勤劳动寄予了同情。
【介绍】:见杜荀鹤。
即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》:“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对,对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对,《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》:“缥缈巫山女,
晋丹阳句容人,为当时著名的神仙家,著《抱朴子》一书,传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》:“武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。”
指北斗星。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄》:“玉斗横网户,银河耿花宫。”
诗歌风格。开元诗人张九龄,韶州曲江人,封曲江男,倡导“兴寄”,标举“风骨”,所作含蓄蕴藉,情致深婉,呈现出独特风貌,开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。