①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
见“李径成蹊”。
李中华、于方主编。湖北少年儿童出版社1995年8月出版。50万字。本书从《全唐诗》中选出重要诗家121人，诗作名篇405首，以讲故事的形式予以解说、介绍。内容主要依据诗歌本身所含记事成分或其创作、流传
【介绍】：五代末至宋初人，历后周三朝为宫廷伶人，工诗。《全唐诗》存诗2句。
唐太宗贞观二年(628)，蝗虫行，伤稼损农，唐太宗忧心如焚，吞食蝗虫，希望将灾害转到自己身上。见《贞观实录》。白居易《新乐府·捕蝗》：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”
①讨论；裁决。刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》：“百辟商量旧相入，九天祗候老臣归。”②关心；留意。王建《调笑令》之一：“玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。”崔道融《过隆中》：“可怜蜀国关张后，不
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元九年(793)与刘禹锡、柳宗元同年进士及第，又中博学宏词科。后为秘书正字，在扬州与刘禹锡、李益等同会于水馆，对酒联句。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
晋顾恺之(字长康)在荆州为殷仲堪佐吏，请假乘船沿江东还，特请船上用帆。至破冢地方，船遭风被损严重，顾写信给殷说：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以为
【介绍】：见张昭。