春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
【介绍】：唐代诗人。南海(治今广东广州)人。生卒年不详。唐末人。性狂放。以布衣游漳州，常于席上喧酗。乡饮日未获召，作翻韵诗赠刺史崔某。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷下。
即天柱山。
孔子与其弟子颜渊的合称。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之二：“用将济诸人，舍得业孔颜。”又《遣兴联句》：“蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。”
①指周勃等人安定刘氏江山的故事。《史记·高祖本纪》载，高祖病甚，吕后向相国萧何问及以后的人事安排及对其他大臣的评价，萧何说：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”后周勃果与陈平诛诸吕，安定了
见“凤凰池”。
《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
嵇康在《与山巨源绝交书》中，曾自称“纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成”。后因以“嵇康懒”谓人作风放旷疏懒。王维《山中示弟》：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”亦省作“嵇懒”。齐己《拟嵇康绝交寄湘中
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌