【介绍】：性滑稽，能为假对。《全唐诗补编·续拾》存其诗4句。
战国时齐人鲁仲连用箭将书信射给攻占聊城的燕将。燕将得书后，弃城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“燕将书”喻指劝人归降的书信。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
宋黄休复《茅亭客话》卷三载，唐末诗人唐求“笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也”，“或吟或咏，有所得，则将稿捻为丸，纳于大瓢中”，“暮年，因卧病，索瓢致于江中”，“漂至新渠江口，有识者云：‘唐山人诗瓢也
①指云气等变化所显示的征象。古时多据此来预测吉凶。刘禹锡《边风行》：“将军占气候，出号夜翻营。”②指书画的气韵、风格。贯休《上冯使君山水障子》：“石门关麈鹿，气候有神仙。”
官名。《周礼·天官·小宰》：“小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。”后亦泛称刑部官员。权德舆《南亭晓坐因以示璩》：“迹似南山隐，官从小宰移。”
【介绍】：于鹄《宿王尊师隐居》诗句。磬，寺庙中钵形的铜乐器。二句描写山中庙宇幽静清明的景色。出句以动写静，对句以夸张手法写溪路之明。“一磬”与“千灯”又成对比，足见作者感受之真切。
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
即炎帝。传说中的古帝王。教民稼穑，大兴农业，遍尝百草，相传《本草》一书即为神农所作。李白《题随州紫阳先生壁》：“神农好长生，风俗已久成。”韦应物《种药》：“好读神农书，多识药草名。”
王国安笺释。上海古籍出版社1993年9月出版。此书专释柳之诗作，以“百家注”本为底本，校以众本。不以原集次序，而大体依作品之创作年代之先后重加编排，厘为四卷。卷一、卷二为贬永州前及在永州期间诸作；卷三
【介绍】：李白作于天宝末游宣城时。此诗为五律，写了崔八丈水亭周围的幽美景色。首联点出风景的特色为“秀气”、“清幽”四字。颔联“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”写即目所见，应“秀气”；颈联“猿啸风中断，渔歌月里