蛆妒
嫉妒。王梵志《兄弟义居活》:“外姓能蛆妒,啾唧由女妇。”又《身是五阴城》:“总在粪尿中,不解相蛆妒。”
嫉妒。王梵志《兄弟义居活》:“外姓能蛆妒,啾唧由女妇。”又《身是五阴城》:“总在粪尿中,不解相蛆妒。”
越裳,古南海国名。周公居摄时,越裳曾献白雉,以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平,四方归化。李白《放后遇恩不沾》:“东风日本至,白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
【介绍】:一作《辛苦吟》。于濆作。此诗揭露社会现实中贫富悬殊,耕而不得食、织而不得衣的不合理现象。和李绅著名的《悯农》诗,寓意相同。
【介绍】:戎昱《早梅》诗句。二句描写梅花早开的品性和如雪一般洁白的颜色。由“不知”到“疑是”,构思曲折回环,对梅花深表赞美之情。宋代王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来”二句构思与此相近。
古代传说当扈鸟不用翼飞行而靠髯飞。见《山海经·西山经》。后以“髯飞”喻指边疆部族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“髯飞尚假息,乳视暂稽诛。”
春秋时卫懿公好鹤,让鹤乘轩。轩为大夫所乘之车,这就好比鹤也有了禄位。国人不平,临战之时,士气不振,吃了败仗。事见《左传·闵公二年》。后以“大夫轩”喻特别的宠遇,亦为咏鹤之典。元稹《和乐天感鹤》:“自随
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二:“诗尽人间兴,
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》:“高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。”
合集。唐常建等著。明毛晋编。此集四十二卷,录《常建诗》三卷、附录一卷,《韦应物诗》十卷、补遗一卷,《王建诗》八卷,《鲍溶诗》六卷、集外诗一卷,姚合《姚少监诗》十卷,韩偓《韩内翰别集》一卷、补遗一卷。有
【介绍】:李约作。从华清宫中的长生殿之名生发开去,描写行宫的荒凉冷落,抚今追昔,嘲讽唐玄宗的荒淫误国,充满历史兴亡之感。刘永济曰:“唐诗人每喜作诗讥讽明皇,约此诗犹措词微婉者。”(《唐人绝句精华》)
段大林编。江西人民出版社1994年7月出版。33万字。本书搜集了三百多位评论家关于《唐诗三百首》中各诗评语约三千条。主要取材于上起李唐、下至辛亥革命间的唐诗选本和历代诗话,包括蘅塘退士孙洙本人所作旁批