即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代,原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时,为追念其母文德皇后,改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后,玄奘即由弘福寺迁来,
北魏郦道元《水经注·河水四》:“鳣,鲔也。出巩穴,三月则上渡龙门,得渡为龙矣。否则,点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还,后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》:“五度龙门点额回,
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十:“若华拂流影,不使白日匿。”参见“若木”。
【介绍】:见郎馀令。
【介绍】:李端作于晚年隐居衡山时。作者一云祖咏,题为《中峰居喜见苗发》,见《全唐诗》卷一三一,实误。云际,指湖南衡山之云际寺。苗发,作者友人,亦为大历十才子之一。诗描绘山寺的僻远幽静,人烟稀少,暗写遽
指指点点,指责。韩愈《荐士》:“俗流知者谁,指注竞嘲慠。”
见“鹤版”。
【介绍】:陈子昂《岘山怀古》诗句。岘山:又称岘首山,在今湖北襄阳南。上句指襄阳地处秦楚之交,下句指襄阳东临汉水,汉水入长江,经楚入吴。诗句简括雄劲,气象恢宏。
明朱谏撰。二卷。是编附录于《李诗选注》后,有明隆庆六年刊本。朱氏从李集中剔出216篇另为一编,对所疑之诗指摘疵缪,对《远别离》、《梁甫吟》等诗也指为伪作。多凭主观臆断,不足为据。
指晋代文学家陆云(字士龙)。文才与其兄陆机齐名,时有“二陆”之称。诗文中或用以美称弟弟。李嘉祐《白田西忆楚州使君弟》:“却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。”