【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。昭宗时，曾以诗道访司空图于华州。后居西川。能诗，与齐己有酬和，齐己有《和西蜀可準大师远寄之什》。后唐时，曾以所撰诗集远寄孙光宪和齐己。齐己称其诗“堪随乐天集”
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
【介绍】：①(全)题作王之涣诗，题下注云：“一作朱斌诗。”据考，当以朱斌作为是。详见朱斌作《登楼》。②(全补)畅诸作，《全唐诗》误为畅当作，只存中四句。诗题又作《登观鹊楼》。鹳雀楼，原址在唐蒲州(今山
南朝陈著名诗人。字子坚。尤擅长五言诗。见《陈书·阴铿传》。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿。”
【生卒】：944—1022【介绍】：吴越至宋初禅僧。俗姓曹。生于钱塘(今浙江杭州)。嗣天台国师德韶。后归住大慈山。宋真宗大中祥符间，出住杭州兴教寺。乾兴元年(1022)三月卒。《全唐诗补编·续拾》收其
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意