【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
门墙；门下。韩愈《示儿》：“跹跹媚学子，墙屏日有徒。”
①不充实。韩愈《符读书城南》：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”②虚假；空幻。王维《饭覆釜山僧》：“思归何必深，身世犹空虚。”③指天空。亦喻朝廷。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“深林迷昏旦，栈道凌空虚。”刘禹
常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》：“长老守所闻，后生习为常。”
宋周弼编，元释圆至注。见《三体唐诗》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。与方干同时且相友善，方有《别孙蜀》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷七一。
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下，故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
指地方官员为政清明，能致及时之雨。贯休《别卢使君诗》：“扇风千里泰，车雨九重闻。”参见“雨随车”。
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合