传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于南康(今属江西)。曾为进士。善为诗。唐末诗人裴说曾选其佳者六十余篇，行于世。作品不传。事迹见《太平广记》卷二七八引《稽神录》。
【介绍】：杜牧作。收入《樊川别集》，是否杜牧所作，后人颇加怀疑。但传诵已久，《唐诗三百首》都加以选录，故亦收入。首二句开门见山，“无良伴”言旅宿之孤独，“自悄然”言旅馆之寂静。着“凝情”二字，神态自出
自谦称词。谓自己卑微渺小。贯休《武昌县与昼公兼寄邑宰》：“小一何人识，腾腾天地间。”
杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》其五：“池分八水背，峰作九山疑。”八水，乃长安附近八条河流之总称，知该山池当在长安。又，杜审言同诗其一：“野兴城中发，朝英物外求。”则山池当在长安(即今陕西西安市)
唐皮日休、陆龟蒙等撰，陆龟蒙编辑。此集实为皮、陆二人在苏州时之唱和诗，凡658首，又附崔璞、崔璐、魏朴、颜萱、张贲、司马都等人之诗，编为十卷。皮日休《松陵集序》云：“松江，吴之望也，别名曰松陵，请目之
指东汉光武帝刘秀。西汉末王莽篡权，天下英雄纷争，刘秀平定天下，重建汉朝，因建都洛阳，史称东汉，亦称后汉。事见《后汉书·光武帝纪》。李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：“遥欣克复美，光武
汉司马相如在景帝朝以赀为武骑常侍，然景帝不好辞赋，故相如不得以文学重用。当时梁孝王好文学，游说之士邹阳、枚乘、庄忌等人皆受知于孝王，于是司马相如因病免，客游梁国。见《史记·司马相如列传》。后因以“游梁
指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。韩偓《苑中》：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”