唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：或误作孙华。江南人，德宗朝进士。元和六年(811)至大和四年(830)历任监察御史、刑部员外郎、刑部侍郎、左庶子。《全唐诗》存诗1首，一作贾岛诗，非。
【介绍】：刘禹锡作。大和九年(835)，宰相李训等以天降甘露为名，诱使宦官观看，欲尽诛之。事败，大臣十一族为宦官所杀，死者数千人。史称“甘露之变”。刘禹锡感于此事而作诗。当时大臣无辜被杀者甚多，如王涯
【介绍】：孟浩然作。精思观，道观名，当在襄阳附近。王白云，即作者同乡好友王迥。诗写作者游观归来，回望山路，企盼走散的游伴早早回还的情景。其中牛羊下山，樵夫失影，草虫吞声的形象组合，既写出晚秋日暮山间的
【介绍】：姚合作。此为忧时之作。由于官府“税农不税商”的错误政策，农民不堪重赋，纷纷离开田园，外出经商，古代一人耕种尚难糊三人之口，如今千家万户都不再务农，田野荒芜，府库空虚，粮食不会从天上掉下来，想
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八四列于《杂歌谣辞》。南朝齐陆厥《临江王节士歌》云：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风来。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若
晋时指豫州、荆州等地，因在都城建康西，故称。南朝王秀之为齐随王长史，颇知赏谢朓，朓为诗寄西府以答。见《南史·谢朓传》。后因称长史、主簿等官员。吕渭《经湛长史草堂》：“谁同西府僚，几谢南平客。”权德舆《
【生卒】：772—846【介绍】：字公垂，行二十。祖籍亳州谯县(今安徽亳州)，后家迁无锡(今属江苏)。李绅为人短小精悍，故人称“短李”。元和元年(806)进士。累官翰林学士，与李德裕、元稹时号“三俊”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
总集。又名《临沂子观光集》。唐末王毂编。此集取唐代应试举子向礼部所投诗，编为三卷。最早著录于《崇文总目》总集类。《唐才子传》卷一〇王毂传作一卷，称其时尚存。今已佚。
【介绍】：一作“惠超”。新罗国(今朝鲜南部)人。幼年来中国，后去五天竺求法，于开元十五年(727)还至中国。约建中元年(780)后卒。著有《往五天竺国传》三卷，敦煌遗书发现此书残卷，中录其诗5首，《全