【介绍】:于濆作。诗极写山村农叟生活之贫困,劳作之辛苦。生而为人,“虽沾巾覆形,不及贵门犬”。和张籍《野老歌》“江西贾客珠百斛,船中养犬长展肉”实一脉相承。末“岁暮霜霰浓,画楼人饱暖”,将村叟的饥寒与
指方音或本民族语言。李端《胡腾儿》:“帐前跪作本音语,拾襟搅袖为君舞。”
据晋干宝《搜神记》卷一三载:汉蔡邕至吴,吴人有烧桐树作饭者,蔡邕闻火烧之声,知其木为制琴的良材,乃要下来,果然造出好琴,因其尾已烧,故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
指修行佛、道的人。息心,梵语“沙门”的意译。谓勤修善法,息灭恶行。用以称僧人,亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》:“重因息心侣,遂果岩下诺。”
【介绍】:唐代文学家。祎,误作祎。字冠章。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。张正甫孙。释褐为汴州从事、户部判官。累官左补阙。乾符中,为翰林学士,累加中书舍人。中和元年(881),从僖宗幸蜀,授工部侍
本指汉代长安读书人聚会、贸易之市,因其地多槐而得名,借指学宫,学舍。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》:“蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。”
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》:“古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》:“俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。”
徐州钢铁厂、徐州师院中文系编。1975年9月内部印行。该书是根据当时政治需要编写的,所收文章今天无甚参考价值。然该书有《刘禹锡年谱》(简编)及附录部分刘禹锡的传记资料与《研究刘禹锡资料索引》,稍有资料
唐张为撰。见《诗人主客图》。
唐柳宗元作。此篇托吴子与柳先生对答,吴子,指吴武陵。吴武陵于元和二年(807)中进士,三年(808)谪永州。可知此赋必作于元和三年到四年之间,且为陶冶勖励吴武陵之作。文用七体。韩醇说:“(柳)公晋人,