(—ā)我。长孙无忌《新曲二首》之一：“依阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。”
刀刃和锥尖。喻指极微之利。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
【介绍】：晚唐五代诗僧。字茂圣。俗姓薛。生卒年、籍贯不详。一说汾州(治今山西汾阳)人，误。少能诗。出家于荆州。咸通中，游凤翔。后寓居荆州多年。光化中，在长安，为文章供奉。暮年居于长沙岳麓山，与齐己交往
商相伊尹扶持太甲即位。太甲暴虐，不遵汤法，伊尹将他流放于桐宫，自己摄政。太甲改过，又迎立授政。见《史记·殷本纪》。后以“放太甲”为咏贤相之典。李白《纪南陵题五松山》：“桐宫放太甲，摄政无愧色。”
明郝敬批选。凡四卷，为一杜诗分体选本，共选诗513首，其批注简略，然不乏深刻见解，颇有参考价值。有明天启六年(1626)山草堂刻本，不易获见。
指随田横亡命而后自杀相殉的部属。后喻指尽忠殉主的贞烈义士。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。”参见“田横海岛”。
【介绍】：高宗时人。《全唐诗》存诗4首。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
回环旋绕貌。窦常《花发上林》：“绕绕时萦蝶，关关乍引禽。”