山名。在今江西省贵溪县西南。相传东汉张陵在此修道，创立五斗米道，其后裔世居此山中上清宫，世俗称为张天师。吴武陵《龙虎山》诗即吟咏此事。
指老子。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不回。”参见“青牛”。
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
明黄凤翔、詹仰庇辑，朱梧批点。凤翔，字仪庭；仰庇，字咫亭，均温陵(今福建泉州)人；朱梧，字子琴，晋江(今属福建)人，著有《子琴诗集》。《琬琰清音》，十二卷。专选唐人五律、七律，各六卷。以类编次。诗题下
【介绍】：郭震作。即《古剑篇》。
【生卒】：773—819【介绍】：唐代散文家、诗人。字子厚。河东(治今山西永济)人，世称“柳河东”；终柳州(今属广西)刺史，世称“柳柳州”。在推动古文运动和古文创作上与韩愈齐名，人称“韩柳”；又因与刘
地名。故城在今河北省涿鹿县南。相传黄帝曾与蚩尤战于此，擒杀蚩龙。事见《史记·五帝本纪》。后用为咏战争之典。杜甫《壮游》：“禹功亦命子，涿鹿亲戎行。”
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
晋君，指春秋晋平公。他听师旷说清角之音为最悲之音，乃使师旷鼓清角之音，师旷认为平公非有德之君，鼓之恐招灾祸，晋平公强迫他，师旷奏乐，大风雨至，摧毁房屋，接着晋大旱三年，平公患病。见《韩非子·十过》。后
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒