相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
关名。又名太行关。在今山西省晋城市南太行山顶，因关之南有三处天井泉，故名。为太行南北交通要冲。韦庄《天井关》诗即咏此关。
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”
①指隐士。张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民，曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》：“当似遗民去，柴桑政自闲。”
【介绍】：王维《汉江临泛》颔联。诗写汉江一泻千里，似流失于天地之外；两岸青山黛色浮动，若有若无。方回谓此联“尤壮，足敌孟、杜岳阳之作。”(《瀛奎律髓》卷一)
①胡大浚主编。甘肃教育出版社1990年8月出版。本书共选诗360余首，作者近150人。作者均简介其生平、创作情况。诗歌注释详明，并有对创作背景，诗旨等的介绍评说及疑难诗句的串讲。②孙全民注。黄山书社1
本指春秋时陆通，即楚狂接舆。传说他游诸名山，在峨眉山上，世世见之，历数百年乃去。见汉刘向《列仙传·陆通》。后借指隐士或世外高人。杜甫《漫成二首》之二：“近识峨眉老，知予懒是真。”
形容人通达显贵。典出《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”骆宾王《在江南赠宋五之问》：“占星非聚德，梦月讵悬名。”
春秋吴国刺客。相传吴王阖闾派其谋杀出奔在卫的王子庆忌，要离请吴王断其右手，杀其妻子儿女，诈称因罪出逃。至卫，得庆忌宠信，因机刺杀庆忌，庆忌未死，释放了他，要离归吴，行至江陵，伏剑自杀。事见东汉赵晔《吴