相传匡俗为殷周之际人,兄弟七人学仙得道,结庐隐居于南障山,后因称南障山为匡山、匡庐,尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》:“江微匡俗路,日杲晋朝松。”
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载,富嘉谟与吴少微友善,长安中,同官晋阳(今山西太原)。此前,“文士撰碑颂,皆以徐、庾为宗,气调渐劣;嘉谟与少微属词,皆以经典为本,时
关名。又名太行关。在今山西省晋城市南太行山顶,因关之南有三处天井泉,故名。为太行南北交通要冲。韦庄《天井关》诗即咏此关。
旧俗,婴儿出生三日或满月时洗身,称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三:“中尉传闻三日宴,翰林当撰洗儿文。”
①指隐士。张登《招客游寺》:“招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民,曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》:“当似遗民去,柴桑政自闲。”
【介绍】:王维《汉江临泛》颔联。诗写汉江一泻千里,似流失于天地之外;两岸青山黛色浮动,若有若无。方回谓此联“尤壮,足敌孟、杜岳阳之作。”(《瀛奎律髓》卷一)
①胡大浚主编。甘肃教育出版社1990年8月出版。本书共选诗360余首,作者近150人。作者均简介其生平、创作情况。诗歌注释详明,并有对创作背景,诗旨等的介绍评说及疑难诗句的串讲。②孙全民注。黄山书社1
本指春秋时陆通,即楚狂接舆。传说他游诸名山,在峨眉山上,世世见之,历数百年乃去。见汉刘向《列仙传·陆通》。后借指隐士或世外高人。杜甫《漫成二首》之二:“近识峨眉老,知予懒是真。”
形容人通达显贵。典出《会稽先贤传》:“吴侍中阚泽,字德润,山阴人也。在母胎八月,而叱声震外。年十三,夜梦名字炳然县在月,后遂升进也。”骆宾王《在江南赠宋五之问》:“占星非聚德,梦月讵悬名。”
春秋吴国刺客。相传吴王阖闾派其谋杀出奔在卫的王子庆忌,要离请吴王断其右手,杀其妻子儿女,诈称因罪出逃。至卫,得庆忌宠信,因机刺杀庆忌,庆忌未死,释放了他,要离归吴,行至江陵,伏剑自杀。事见东汉赵晔《吴