义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
五代时后晋军民抵御辽军南侵的一次著名战役。开运元年(公元944年)，辽兵大举南侵，进围河北水陆要冲、军需储备重地贝州(今河北清河西)。贝州守将吴峦有民族气节，早年曾坚守云州(今山西大同)以拒契丹。在贝
汉魏时期称台湾为夷州。台湾和大陆的民间联系，古已有之。到三国时期，台湾的高山族人民，时常来吴国的会稽郡(治今浙江绍兴)出售细布、斑纹布。大陆人民也常到台湾贸易。黄龙二年(公元230年)孙权派将军卫温、
东汉末年。汝南(治所在今河南平舆北)名士许劭和从兄许靖都有很高的声望，喜在一起评论乡党人物，每月辄换其品评题目，逐渐成为风气，当时人称汝南俗有月旦评。后来，把品评人物称为月旦评。
北宋时李顺领导的农民起义军攻占成都府(今四川成都)和保卫成都府的战役。参见“王小波、李顺起义”。
明太祖朱元璋亲自颁布的案例文件汇编，在明初具有法律性质。在《大明律》以外，朱元璋于洪武十八年(公元1385年)颁布手订的《大诰》， 次年又颁行《大诰续编》、《三编》。《大诰》七十四条， 《续编》八十七
战国末期秦国在关中平原修建的人工灌溉渠道。公元前237年，秦国采用韩国水工郑国建议， 自中山西(今陕西泾阳西北)引泾水至瓠口(即焦获泽，在今陕西泾阳西北)为渠，沿北山(指关中平原北面诸山)，向东注入洛
战国时，赵国平原君赵胜的门下食客毛遂自我推荐的故事。秦于长平(今山西高平西北)大破赵军后， 于秦昭襄王四十八年(公元前259年)又派军进攻赵都邯郸。赵派平原君往楚求救，拟与楚合纵。平原君在其门下食客中
唐代宗时皖、浙、赣交界地带农民起义。宝应元年(公元762年)江南大疫，死者过半，又值荒年，租庸使元载的急征暴敛，使人民无法生活下去。方清率领饥民几万人，在歙州(今安徽歙县)起义。第二年与起义于广德(今
唐代中叶安禄山、史思明发动的叛乱。玄宗天宝年间，政治日趋腐败，中央集权削弱，地方势力恶性膨胀。李林甫为相，为防止其他汉人入相，兵权委以蕃将，安禄山得以任平卢(治今辽宁朝阳)，范阳(治今北京)，河东(治
十六国之一。匈奴贵族赫连勃勃建立。升龙元年(公元407年)赫连勃勃脱离后秦统治，自称天王、大单于，建大夏政权，建都统万(今陕西横山)。昌武元年(公元418年)十一月，赫连勃勃攻占长安(今陕西西安)，又