南宋高宗赵构传位孝宗赵昚的历史事件。维扬之变后，赵构惶恐失据，沉湎酒色，丧失生育能力。幼子赵旉又夭亡，遂无后嗣。臣僚屡请早立太子。乃选太祖后裔赵伯琮，赐名瑷;赵伯玖，赐名璩，同育于宫中。绍兴五年(公元1135年)，封瑷为建国公，听读于资善堂。绍兴十二年，进封瑗为普安郡王。绍兴三十年，更名玮，立为皇子，进封建王。绍兴三十二年五月，玮又更名昚，被立为太子。六月，赵构退居德寿宫，称太上皇帝，正式传位于太子赵昚，是为孝宗。从此皇位又自太宗一系转入太祖一系。因绍兴三十二年为壬午年，故称“壬午内禅”。
据《史记·六国年表》记载，周威烈王十八年，即秦简公七年(公元前408年)， “初租禾”，即秦国开始按田亩征收租税。
西晋流民起义。晋室“八王之乱”期间，关中部分流民到宛城(今河南南阳)一带就食，永嘉四年(公元310年，晋将山简、杜蕤，派兵押送流民返回关中。流民被逼无奈，王如率众举行起义。起义群众打败山简和杜蕤，攻占
东北是清王朝的“龙兴之地”，视为“禁区”。革命党人对东北地区也很重视。1907年(光绪三十三年)宋教仁等在大连建立同盟会辽东支部，以后又不断有革命党人来东北活动，联络军学各界，聚集革命力量。1911年
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争
清康熙帝讨伐噶尔丹叛乱的重要战役之一。噶尔丹在乌兰布通兵败后并不甘心。康熙三十四年(公元1659年)，噶尔丹再次率兵侵扰，并勾结沙俄，向沙俄借兵借枪以壮大声势。次年春，康熙帝再次下令亲征，康熙帝由独石
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩联军进犯的消息传到北京，激起北京义和团民及清军爱国官兵的强烈义愤。董福祥所部甘军迅速控制了北京火车站。6月11日(五月十日)日本驻华使馆书记生杉山彬乘坐使馆马车，
辽北面朝官机构之一。太祖始置。掌皇族政教风化等事务。设惕隐(或译梯里己)总其事。其下有知惕隐司事、惕隐司事、惕隐都监等官。
女真族首领阿骨打连续打败辽军，势力大增。天庆七年(公元1117年)十二月，建号大圣皇帝，改元天辅。次年八月，遣使与辽“议和”。提出辽须册封金帝为“大金大圣大明皇帝”;辽帝须以兄事金帝;须岁输银绢二十五
东汉开国初，天下垦田多不实，户口年纪互有增减。为加强对土地和劳动力的控制，增加政府租税和田赋的收入，建武十五年(公元39年)，刘秀下诏命州郡检核垦田顷亩和户口。刺史、太守多为诈巧，优待豪强地主。皇帝近