盘庚迁殷
商朝中期，商王盘庚为了挽救商朝的政治危机，决定再一次迁都。他选择了背靠太行山的洹水岸边的殷(今河南安阳小屯)为新都所在。但臣民不愿迁居，相率发出怨言，反对迁都。盘庚分别劝说贵族和民众，要求他们遵守先王的法制，到新都去共同作一番事业。迁殷以后，盘庚“行汤之政”，商的统治趋于稳定。从这个时候到商朝灭亡，共二百七十三年，商不再迁都，社会经济和文化也出现了一个新的发展局面。
商朝中期，商王盘庚为了挽救商朝的政治危机，决定再一次迁都。他选择了背靠太行山的洹水岸边的殷(今河南安阳小屯)为新都所在。但臣民不愿迁居，相率发出怨言，反对迁都。盘庚分别劝说贵族和民众，要求他们遵守先王的法制，到新都去共同作一番事业。迁殷以后，盘庚“行汤之政”，商的统治趋于稳定。从这个时候到商朝灭亡，共二百七十三年，商不再迁都，社会经济和文化也出现了一个新的发展局面。
太平天国内部，特别是领导集团内部在建都问题上的争议，其实质是关于太平天国全局性战略方针的争议。金田起义正号太平天国之初，太平天国领导人朦胧地表露出欲进军江南取占南京(其所谓“小天堂”) 之意。到185
太平天国建国前，由冯云山、洪秀全创立的农民革命组织。1843年(道光二十三年)洪秀全最后一次参加科举考试失败后，开始与封建仕途决裂。他研读了七年前在广州第二次应试时得到的宣传基督教的小册子《劝世良言》
汉代选举官吏的制度之一。汉文帝时，诏命诸侯王、公卿、郡守举贤良方正、能直言极谏者。汉武帝于元光元年 (公元前134年)初令郡国举孝、廉各一人。因郡国举荐不力，又规定：二千石不举孝，不奉诏，当以不敬论;
明代后期的一个政治派别。神宗后期，政治腐败，朝中党派林立，互相纷争。万历二十二年(公元1594年)，吏部郎中顾宪成被革职回无锡原籍，和高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等讲学于东林书院。一批抱道忤
武昌起义成功，毗邻江西震动，九江新军首先起义响应。九江是武汉下游的江防重镇，驻有江西新军第五十三标，早有同盟会员林森等联络新军、会党进行革命活动。武昌起义消息传来，革命党人分头策动新军、警察、炮台守军
十六国之一。鲜卑贵族乞伏国仁建立。淝水战后，前秦衰落。建义元年(公元385年)， 乞伏国仁自称大都督、大单于，定都于勇士城(今甘肃榆中境内)。在位四年死，其弟乞伏乾归继立，脱离前秦控制。太初七年(公元
我国古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治，并且维系不同等级贵族上下级关系的一种制度。宗法制产生于西周，是由古代父家长制结合周代实行的嫡长子继承制而制定的。其表现形式为：周王自称天子，被确定为天下的大宗
周武王即位后的第四年春，亲自率领兵车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，以及与周同盟的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国的军队东征，从孟津(今河南孟津)渡过黄河，于正月甲子清晨抵达商都郊外的牧野(今
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱
南宋清丈田地均定田赋的措施。绍兴十二年(公元1142年)，两浙路转运副使李椿年奏言经界不正十害，高宗遂下诏诸路置“措置经界所”，以椿年总其事。先行于平江府(今江苏苏州)，继推广于诸路大部地区。其法：①