一卷。清刘体仁(1624－?)撰。体仁字公勇，颖川(今河南许昌)人。顺治时期诗人，进士，官吏部郎中。从孙奇逢问学。为人轻财重义，以交友为乐，与王士祯、汪婉友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，精鉴别。著有《七颂堂集》。此书仿《云烟过眼录》编撰而成。汪婉作序“今者又从休沐之暇，悉取数千年来宗罍洗，书画玩好之物，曾所见闻者，披剥其工窳真赝，诠次成录。”所记书画古器共七十四条。当时体仁与汪婉、王士祯为同榜进士，常以诗文相倡和，与孙承泽等人同样通博古迹，经常往来交游，故其所记皆为诸家古玩书画，且每条必详载收藏之人，书画古器的颜色、形状和真伪情况及留世价值。最末两条所叙常郡陆竺僧遇鬼魔怪事，韦际飞池河驿见雌雄两猿之事，与全书赏鉴无任何关系。有乾隆道光间长塘鲍氏刊本，1921年上海古书流通处据鲍氏刊本影印本，上海商务印书馆1938年《丛书集成初编》铅印本，民国年间上海进步书局石印《笔记说大观》本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
一卷(涵芬楼影印本)。孙毓修编次。毓修字星如，江苏无锡人。书不分卷，后有戊午二月孙氏跋。此书本是袁廷梼手写的钱大昕《唐石经考异》稿中，臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸家批校的签记。涵芬楼影印钱稿时，孙
八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》，后七卷为说《四书》。皆随意标举，不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。
五十卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。辉祖字焕曾，号龙庄、归庐，浙江萧山人。乾隆乙未(1775)进士，官湖南宁远县知县。著述颇多，计有三十多种，四百余卷。王宗炎《汪龙庄行状》称他“邃于史，尤留意名
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷
八卷。清朱榛撰。朱榛字欲泉，安徽含山县人。朱氏以为朱熹集传，文字繁多，再作疏解则更令人难以卒读。所以此书只在经文诗句之间略加衬字，使其文义上下贯通，故称衬解。如诗句中有字异音别者则另附字义音释。又取《
八卷，清潘耒撰。潘耒(1646－1708)字次耕，号稼堂，晚年自号止止居士，吴江(今江苏吴江县)人。康熙十七年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，与修《明史》。在翰林院五年，因耿直见忌，遂归里不
二十卷。明林熙春(约1598前后在世)撰。林熙春，字志和，别号仰普，龙溪(今福建龙海)人。生卒年不详。万历十一年(1583)进士，授巴陵令，擢户部给事，转礼部、兵部，历太仆寺卿，晋户部左侍郎，卒谥忠宣
一卷。书者与刻者皆不知姓名。其字高不过一寸，每行十字。宋代贾似道曾缩《兰亭》为小册，名之《玉枕》，为法帖中之最小者，但其高也有数寸。而此册中字之小，从来刻帖者不曾见，字数超万，楷法工整，不知当时如何奏
四十八卷首一卷，清文良、朱庆镛等修，陈尧采等纂。文良，字冶庵，长白人，咸丰四年(1854)任嘉定府知府。朱庆镛，字晓霞，广西博白县人，道光十三年(1833)进士，同治初年任嘉定府知府。陈尧采，华阳人。